๕๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 26

๗๐ ข่าวบุญในประเทศ มุทิตาพระเดชพระคุณ หลวงพ่อทัตตชีโว เนื่องในวาระวันคล้ายวันเกิดของพระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ครบ ๖๖ ปี ในวันที่ ๒๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ นี้ คณะศิษยานุศิษย์ได้จัดพิธี

ในวันที่ 21 ธันวาคม 2559 คณะศิษยานุศิษย์ได้จัดพิธีมุทิตาสักการะเนื่องในวันคล้ายวันเกิด 66 ปี ของหลวงพ่อทัตตชีโว ณ สภาธรรมกายสากล เมื่อวันที่ 17 ธันวาคม และบ้านแก้วเรือนทอง ในวันที่ 21 ธันวาคม โดยมีสมา

ชุมชนของวัดพระธรรมกาย บนพื้นที่กว่า 2,000 ไร่ พระภิกษุกว่า 600 รูป (จำนวนประมาณในปี พ.ศ. 2536) รักษาศีล 227 ข้อ สามเณรกว่า 300 รูป รักษาศีล 10 ข้อ อุบาสกกว่า 100 คน และอุบาสิกากว่า 400 คน รักษาศีล 8 ข

ชุมชนของวัดพระธรรมกายตั้งอยู่บนพื้นที่กว่า 2,000 ไร่ ประกอบด้วยพระภิกษุกว่า 600 รูป สามเณรกว่า 300 รูป อุบาสกและอุบาสิกาอีกกว่า 500 คน ที่ร่วมกันทำกิจกรรมและรักษาศีลตามหลักพระพุทธศาสนา สมาชิกทุกคนต้อง

6.6 ระเบียบปฏิบัติในงานอวมงคล 6.6.1 ขั้นตอนพิธีกรรมเนื่องในงานอวมงคล การทำบุญเนื่องในงานอวมงคล ได้แก่ งานทำบุญซึ่งปรารภเหตุที่ไม่เป็นมงคล เช่น ปรารภ การตายของบิดามารดา ครู อาจารย์ หรือญาติมิตร เป็นต้น

รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับงานอวมงคลในศาสนาพุทธ รวมถึงขั้นตอนการทำบุญในกรณีที่มีการเสียชีวิต การนิมนต์พระและการพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อบรรเทาความเศร้าโศกของครอบครัว การจัดการสวดมนต์แ

ข่าวบุญในประเทศ ประมวลภาพโครงการตักบาตรพระ 1,000,000 รูป “ถวายเป็นพุทธบูชา” ฉลอง พุทธชยันตี 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ธรรม พิธีตักบาตรพระ 6 แห่ง 113,000 รูป กรุงเทพมหานคร หนึ่งในโครงการตักบาตรพระ 1,000,0

ในวันเสาร์ที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2555 ได้มีการจัดพิธีตักบาตรพระ 113,000 รูป ณ สะพานใหม่ ตลาดยิ่งเจริญ ในกรุงเทพมหานคร ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการตักบาตรพระ 1,000,000 รูปทั่วประเทศ เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาเนื

ครั้นล่วงถึงเดือน 8 สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ได้เสด็จไปยังป่าอิสิปปตนมฤคทายวัน แขวงเมืองพาราณสี เพื่อแสดงธรรมโปรดปัญจวัคคีย์ คือนักบวช 5 รูป ซึ่งเคยติดตามอุปัฏฐากรับใช้พระองค์ ในขณะที่ทรงบำเพ็ญเพียร

ในเดือน 8 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปที่ป่าอิสิปปตนมฤคทายวัน เพื่อแสดงธรรมโปรดปัญจวัคคีย์ และได้แสดงปฐมเทศนา ธัมมจักกัปปวัตนสูตร ซึ่งส่งผลให้พระอัญญาโกณฑัญญะบรรลุธรรมกายโสดา เป็นพระโสดาบัน พระพุทธศาสนา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 112 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 112 ๆ ๆ อาหารปจฺจยอาหารตฺถิปจจัยอาหารอวิคตปจฺจเยหิ กตฺตุภูเตหิ การณ ภูเตหิ วา ฯ อนุปตถทธญชาติ(๑

เนื้อหาในหน้าที่ 112 นี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมและการเกิดขึ้นของอาหารตามหลักอภิธมฺม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่ออาหารและวัตถุ การอธิบายว่าวัตถุต่าง ๆ เกิดขึ้นได้อย่างไรและมีความสั

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 508 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 509 ปุพเพ...ขนฺธนฺติ อาวชฺชิตวาติ กมฺม ฯ ทิพพ...สุชาติ ปริกมมาติ สมพนฺโธ ฯ ปริ...เยติ อาวุชชิตวาต

เนื้อหาว่าด้วยอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา รวมทั้งแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการศึกษาภาวะที่เกี่ยวข้องกับวัฏสงสารและการบรรลุนิพพาน ดำเนินการตามหลักแห่งอภิธรรม เพื่อเข้าใจธรรมชาติของการดำรงอยู่และจิตใจ เราขอแนะนำให้ผ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 570 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 571 สมเมวาติ เหตุ ฯ ปวตฺตสฺส มคฺคสฺส ภาโว ปวตฺตตฺติ ฯ ตสุชาติ นิพฺพานสฺส วเสนาติ สมพนฺโธ ฯ วเสนาต

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงหลักการในอภิธรรม เช่น วิธีการเข้าถึงนิพพาน และการวิเคราะห์กิเลสต่าง ๆ โดยมีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับรูปนิพพานและคัมภีร์อภิธรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการศึกษามรรคและผลที่สำคัญในกา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 296 แก่พระพุทธเจ้าทั้งหลายได้ ฯ ภาวะแห่งฤดูและโอชะ มีกำลังในฐิติ ขณะเท่านั้น เพราะได้ความสนับสนุนจากปัจจัยมีปัจฉาชาตปัจจัยเป็นต้น เพราะ

ในบทนี้ได้อธิบายถึงภาวะแห่งฤดูและโอชะที่มีผลกระทบต่อกำลังในฐิติ ผ่านคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับเตโชธาตุและรากฐานของรูปที่เกิดจากกรรมและปัจจัยพื้นฐานต่างๆ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงประเภทของรูป อาทิเช่น กัมมร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 24 วิสุทธิมคเค สติปัฏฐานาติ อย วุจฺจติ อุปนิพนธ์โคจิโรฯ อิติ อิมินา จ อาจาเรน อิมินา จ โคจเรน อุเปโต สมนฺนาคโต เป็นปี วุจจติ อาจารโคจรสม

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล โดยอธิบายเกี่ยวกับการสังเกตและเข้าใจเกี่ยวกับปัจจุบันและเป็นการชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่ควรซึมซับในกระบวนการเรียนรู้ ด้วยการอ้างอิงถึงคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาแ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 50 วิสุทธิมคเค เอตฺถ จ ขณาทิกถาว นิปปริยายา เสสา สปปริยายา ฯ อชฺฌตฺตพหิทธาเภโท วุตตน โยเอว ๆ อาจ อิธ นิยกชุมตามปี อชฺฌตต์ ปรบุคคลิกมปี

เอกสารนี้เน้นไปที่วิสุทธิมคฺค โดยกล่าวถึงอชฌตฺตในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์เงื่อนไขของรูปและความหมายของเวทนาย ทั้งนี้ยังมีการลงรายละเอียดเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างกุสลและอกุสลวิปาก รวมถึงความสัมพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 235 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส ววฏฺฐเปติ เอก สมุมสนนฺติ ฯ เอตตาวตา อย ภิกขุ ยังกิญจิ รูปนฺติ เอว์ อนิยมนิททิฏฐิ สพฺพมป์ รูป อดีต

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงมคฺคามคฺคญาณและวิสุทฺธินิทเทโสที่เผยแพร่ในวงการพระพุทธศาสนา โดยอธิบายลักษณะของรูปที่มีอยู่ในอดีต อนาคต และปัจจุบัน ซึ่งทั้งหมดมีลักษณะไม่เที่ยง (อนิจจ์) การเชื่อมโยงถึงทุกข์

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 242 วิสุทธิมคเค มโนธาตุวชฺชา ทส กิริยา กุศลกิริยโต เทว อภิญญาจิตตานีติ ทวาส จิตตานี รูป อิริยาบถ วิญญูตติญา ชนยนฺติ ฯ วิปากวชชานิ เสสท

เนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺสจะแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมโนธาตุและการดำรงอยู่ของจิต รวมถึงการบรรยายถึงรูปแบบของความคิดและการมีอยู่ของรูปและวิญญาณในประเภทต่างๆ เช่น กามาวจร โลกุตตรา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถ

ประโยค- วิเว Filosin แผน 3 หน้า 13 สุขุม (รูปละเอียด) ทรง (รูปในที่ใกล้) นิพนธ์นะ (รูปสำเร็จแล้วคือสมบูรณ์) อนิปนั่นนะ (รูปไม่สำเร็จคือไม่สมบูรณ์) ปาถรูป (รูปใส) นบปาถรูปลู (รูปไม่ใส) อินทรยะ (รูปเป็น

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ในปรัชญา แบ่งออกเป็นหลายประเภท โดยกล่าวถึงรูป 5 อย่าง อันมีอักขระเป็นต้น และการจำแนกประเภทของรูปที่มีเกี่ยวข้องกับหลักการทางอัตถภาพ เช่น อัตถัตตรูปและพาหิรูป นอกจากนี

ประโยค(ตอน) - ดูข้อสมุติปาสาคาถาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 257 เหล่านี้ พึงทำอุปสมถน้อยอย่างนี้: ภิกษุผู้ลาดตะล่อม พึงเผดียง ภิกษุเหล่านั้นให้ทราบ" แล้วจึงสรรเสริญอุปสมถในภิกษุ รูปอีก แผนกหนึ่งด้านหาก โดยขยัน

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา พร้อมชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการปฏิบัติที่ถูกต้องในการรับอาบัติภิกษุ ๒ รูป โดยอ้างอิงภาษาบาลีและแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ ในการป

ประโคม - สมุนไพรสำหรับการ นาม วิญญาณฤาษีคาถา อตุตโยภิโล - หน้าที่ 2 ปกก คฏฺตา ฆ อุตร ฆฤ ฤษมี ฤษมี ฤษมั ฤษี ฤษี วาโท อคุติ ฤ ฤษี ฤษี วอนา ๙ รูป อบื่นอนุญติปฏิญาณาว รูป ฤษีบทพโต อนิจฺจนฺติ การณฺ ฐวา ปุ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิธีการใช้สมุนไพรและการนามวิญญาณฤาษีที่นำเสนอผ่านคาถาต่าง ๆ ภายในมีการชี้ให้เห็นถึงพลังและความสำคัญของฤาษีในด้านจิตใจ การศึกษาเรื่องราวการใช้สมุนไพรนี้สามารถช่วยเสริมสร้างและส่งเสริ

ประโยค๕ - มงคลิตกนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๙๓ ธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น [๕๕๕] ด้วยคาถานี่ พระผู้มีพระภาค ตรัสองค์๔ ประการ คือ ตนะ พรหมวรรณ์ ความเห็นอริยสัจ การทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยประกา

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้

ประโยค ๑ - คำฉินพระบำมาทุ่งขวาก ยกพัทแปล ผก ๒ - หน้าที่ ๓๒ สตฺว อ. พระศาดา ญาณวา ทรงทราบแล้ว สตฺวา เขมาย ตสมี รูป อุปปนุพุมาด ซึ่งความที่แห่งพระเทวะพระนามว่า เมานั้น ทรงเป็นผู้มีพระมานอันมาก อันเกิดขึ

เนื้อหาพูดถึงการแสดงของพระเทวะที่มีชื่อว่าเมานั้น พร้อมด้วยการวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับรูปและสาระของสรรพสิ่งในวิทยาศาสตร์แห่งจิตเพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ของพระเทวะกับธรรมชาติในรูปแบบ

อาการในการทำวัตรนา ต่อมา ภิกษุทั้งหลายเกิดสงสัยอีกว่า อาการทำวัตรนิมิเท่าไร จึงนำเรื่องไปปรามูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ทรงรับสั่งว่า การทำวัตรนิมิ ๔ อย่าง คือ แบกพวกกันทำวัตรนิมิโดยไม่ชอบธรรม พร

บทความนี้กล่าวถึงอาการในการทำวัตรนิมิ ที่พระพุทธเจ้าได้ทรงอนุญาตให้ภิกษุทำวัตรนิมิเฉพาะเมื่อทำโดยชอบธรรม นอกจากนี้ยังมีพระบรมพุทธานุญาตให้ภิกษุที่ไม่สบายสามารถให้ผู้อื่นทำวัตรนิมิแทน และคำสั่งเกี่ยวกั

การถวายทานอันเป็นมหากุศล เรื่องเกิดขึ้นในสมัยพระสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่าศาสะ ครวญหนึ่ง พระองค์เสด็จไปยังเมืองพาราณสี พร้อมด้วยพระภิกษุสูงจำนวน ๒๐,๐๐๐ รูป ชาวเมืองทราบข่าวดี ๆ ว่าร้องไห้กันนักเตรียมอา

เรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์การถวายทานในสมัยพระสัมพุทธเจ้าที่เมืองพาราณสี ซึ่งชาวเมืองมีความศรัทธาและจัดเตรียมอาหารถวายพระภิกษุจำนวน 20,000 รูป โดยเน้นว่าความพร้อมเพรียงของชุมชนและความสามารถในการบอกบุญเป